مسجد زغلول ( 5985 - 1577 ) م

يتكون من جامعين متصلين ببعضهما الشرقى يعرف بالإيوان والغربى أسس فى عهد زغلول وهو مملوك للسيد هارون أحد الأمراء فى القرن السابع عشر الميلادى وطول المسجد 90 مترا وعرضه48 مترا وبه 244 عامود من الجرانيت وسقفه على شكل قباب صغيرة على الطراز العثمانى ومنه صدرت اشارة بدء المقاومة الشعبية ضد حملة فريزر الذى أنتقم بتحطيم أحدى مئذنته .

مسجد أبو مندور

مسجد أبو مندور

مسجد العباسى ( 1224 هـ - 1809 م )

مسجد العباسى

مسجد سيدى على المحلى ( 1134 هـ - 1721 م )

مسجد سيدى على المحلى

مسجد المشيد بالنور ( 1178 هـ - 1764 م )

يقع فى الشارع الرئيسى وهو من المساجد الكبيرة ويقع على سبعة عشر عموداً والسقف على هيئة قباب وبه ثلاثة عشرة نافذة وله ثلاثة ابواب ومئذنة عالية .

مسجد الجندى ( 1133 هـ - 1721 م )

وهو ثالث مسجد برشيد من حيث الإتساع وقد أنشأه الأمير محمد الجندى وبنى على هيئة قباب من الطوب تقع على 39 عامود ذات أشكال جميلة متنوعة .

مسجد العرابى ( 1219 هـ - 1804 م )

ويقع على رأس شارع دهليز الملك وهو الشارع الذى كانت توجد على جانبه مساكن الأمراء والمماليك فى عصر محمد على وللمسجد بابان احدهما غربى والأخر بحرى ويرتفع على 14 عامود وله مئذنة عالية مميزة من العصر المملوكى .

مسجد دمقسيس المعلق ( 1116 هـ - 1714 م )

أنشأه صالح أغا دمقسيس وقد زخرفت واجهته البحرية بإستعمال الطوب فى تركيبات هندسية رائعة ترجع للعصر العثمانى وفى منتصف هذه الواجهة توجد مئذنة وعرف هذا المسجد بإسم المعلق لأنه يقع فى الدور الأول العلوى وجدارنه وحائط القبلة به مبطنان بالقيشانى الملون ويوجد به منبر خشبى من أجود المنابر الخشبية التى تمثل العصر العثمانى .

مسجد الصامت ( 1174 هـ - 1760 م )

شيده الإمام محمد بن عبدالرحمن وبه ضريحاً ويرتفع على تسعة اعمدة ومحرابة مغطى بالقيشانى وعلى يسار المسجد توجد حجرة صغيرة كانت تستخدم كتاباً لحفظ القرآن وعلى يمين المحراب باب يؤدى الى مقبرة صاحب المسجد وكذلك به مدفن العالم المجاهد الشيخ حسن كريت .

مسجد الشيخ تقا ( 1123 هـ - 1721 م )

وهو مسجد صغير على بابه توجد لوحة كتب عليها إسم الشيخ تقا بالإضافة الى لوحة أعلى الشباك مكتوب عليها الحاج عثمان سنة 1139 .

منزل حسين عرب كلى

منزل حسين عرب كلى

منزل عصفور

منزل عصفور

الاثار القبطية بوادى النطرون

يتركز فى وادى النطرون الكثير من الاثار القبطية حيث بدأت الرهبنة فى قلالى صغيرة محفورة فى التلال وكانت تلك القلالى فى البداية متقاربة ثم فرضت الظروف الطبيعية على النساك ضرورة اقامة مجمعات متقاربة فبدأت من هنا فكرة التجمع داخل اديرة لتوفير الحماية من غارات البرابرة العدائية وانشئت الحصون الداخلية فى كل دير وهى مازالت قائمة حتى الان وقد لجأ الى وادى النطرون عدد كبير من المسيحين من مظالم الرومان وبعد الفتح الاسلامى لمصر جاء رهبان وادى النطرون الى القائد العربى المسلم عمرو بن العاص فأمنهم على حياتهم وحرية عبادتهم وأخذ على عاتقه امدادهم بكل ما يحتاجونه .

دير الانبا مقاريوس ( ابومقار )

دير الانبا مقاريوس

دير الانبا بيشوى

دير الانبا بيشوى

دير السريان

يقع هذا الدير على بعد أمتار من دير الانبا بيشوى ويعتبر أصغر الاديرة الى أنه أكثرها شهرة بين رجال الدين والادب وقد سمى بدير السريان لان جماعة من الرهبان السريان استوطنوه عام 984 م وترجع بداية هذا الدير للقرن الرابع الميلادى ويحوى كنيسة العذراء التى أقيمت فى القرن التاسع الميلادى وهى تحتوى على أحجبة خشبية منقوشة برسوم بارزة دقيقة وتعتبر من أقدر الأثار الباقية فى الدير وتحتوى كنائس الدير على رسوم رائعة الألوان تختص بتاريخ حياة السيدة العذراء .

دير البراموس

دير البراموس